Полотно машистой публике вяще знаменита под званием «Иван Грозный убивает своего сына» — и в слове «убивает» будто один и кроется проблема. Патриоты почитают эту картину «клеветнической», искажающей историю и возводящей напраслину на царя, в реальности бессчетно сделавшего для России.
«Агатовый миф» о Иоанне Васильевиче, проломившем череп царевичу, взаправду больно давнишний и больно жизнеспособный — он фигурировал даже в школьных учебниках, алкая в дошедших до нашего времени документах того стадия дудки и намека на сыноубийство — этот бесславие Грозному, в самом деле больно горячему, приписали политические противники. На самом деле царевич Иоанн загнулся от бедственной немочи. Однако бесповоротно реабилитирован Иоанн Грозный был всего в 1963 году, когда в Архангельском соборе Московского Кремля были вскрыты гробницы — его и царевича Иоанна. При эксгумации подтвердилась версия отравления, однако не мышьяком, а ртутью — ее численность в останках превышало совместимую с жизнью норму в 32 раза.
И все же Иван Грозный надолго останется в нашей ментальности будто символ безжалостности Русского Православного Самодержавия.
Илья Репин, в свою очередность, не собирался очернять Грозного. Для него сюжет картины был скорее метафорой. Он ее замыслил после душегубства царя Александра II(оно приключилось гладко 300 лет спустя — в 1881 году), ощущая тяни «кровавый трагизм истории» — «чувства были перегружены ужасами современности». Ага плюс к этому он, вояжируя по Европе, впечатлился боем быков — звериная безжалостность, кровь, конец — и придя домой тотчас же взялся катать свою злосчастную картину. Она и тогда, и сейчас будит сильнейшее эмоциональное удар и может, оттого у нее таковая сложная рок.
Список фальшивых злодеяний Ивана Грозного с энтузиазмомо продолжили в интеренете — ныне он отнимает персики у девочки, написаной Серовым…
Фото: nibler.ru.
Александр III уже возбранял ее экспонировать на публику. Третьякову предписывалось спрятать ее подальнее и никому не демонстрировать. Знаменит случай нападения маньяка, какой разрезал картину ножом. У самого Репина атрофировалась десница, натурщик, ему позировавший в образе Грозного, загнулся. Проклятье, одним словом.
Мы позвонили председателю Святой Руси и главе холдинга «Русское молоко» Василию Бойко-Великому, какой написал два послания с требованием «запретить картину» — одно в Минкультуры, иное в Третьяковку:
— В иных местностях таковое недопустимо!Это же детвора взирают — и веруют!Я не видал, дабы примерно, американцы ходили и восхищались пакостной картиной про Рузвельта или Вашингтона. А ведь Грозный вдвое расширил территорию России, присоединил столько земель. Сибирь, примерно. И мы внуки изобилиями Сибири пользуемся, а царя, нам ее отказавшего не чтим, а навыворот, умиляемся над картиной его безжалостности.
— Однако полотно — это не историческая карточка. Художник владеет лево на вымысел. Это же метафора — не убий, покумекай, каяться буде поздно.
— Если бы там был безвестный человек, это еще можно стерпеть. А если ваш дед воевал, а его какой-то художник показал в эсэсовской фигуре убивающим пленных?
— Я бы возмутилась!
— Царь может и был безапеляционным, однако нигде дудки доказательств, что он занимался рукоприкладством — не царское это девало. Тут одна клквета подстегивает иную. Грозный отказался принимать католичество — отсюда и благочестивые противники, филигранно поливающие его слякотью. И не надобно его сравнивать со Сталиным. Грозный не был диктатором, за все полувековое царствование казнено было итого 4 тысячи людей. А Сталин убил десятки миллионов.
…и давит красного коня с полотна Петрово-Водкина.
Фото: nibler.ru.
— И все же, будто, важнее сопроводить картину отвечающими комментариями гидов — это эффективнее, чем попросту прибрать картину.
— Этого капля!Это искажение истории и извет на царя, а не абстрация. Полотно, к сожалению, написана талантливо и воздействует на интеллекты и сердца людей до сих пор. Столь, что людам ахово плотски становится. И многие желают миновать этот зал бойче, всего дабы не взирать на этот ужас.
КОМПЕТЕНТНО
Александр Боровский, искусствовед, Русский музей:
— Я не могу всерьез глядеть к таковским выпадам. Если люд путают историческую фактуру и искусство — это мрачная неадекватность. Полотно не должна отражать достоверную реальность. Это примитивная истина. Возьмите картину «Переход Суворова сквозь Альпы» — удобопонятно, что если настолько все и было, то армия осталась бы без штанов и без задниц. А княжна Тараканова?Настолько ли она на самом деле жутко потопала?А любая полотно на благочестивую тематику?Кто может доказать, сколько в подобный работе вымысла?
Монастырская трапеза — она отражает бытие и или преднамеренное искажение благочестивого быта?Я уже не болтаю о таковских картинах будто «Аленушка» Васнецова — настолько ли она на самом деле сидела у пруда. Забавно же!Или живопись на тему революции — ежу удобопонятно, что одни реальные живые персонажи стирались, а иные дописывались в угоду политическим запросам. А ведь ощущение документальности жрать абсолютное!
Наивное вожделение лакировать(показать Ивана Грозного благообразным старцем)- вкалывает на десницу безграмотности, в то времена, будто даже школьники, по-моему, разумеют что жрать живописное искусство, а что жрать история и знак равенства тут несвоевременен.
ПРЯМАЯ РЕЧЬ
«Имя Третьяковской галерки используют для самопиара»
Будто «КП» взговорили в Третьяковке, снимать картину Репина никто не собирается, мол, провисела она сто лет и еще провисит столько же.
— У людей, какие настаивают, дабы мы освободили картину, — одна точка зрения. Однако жрать и иная, — болтает директор Государственной Третьяковской галерки Ирина Лебедева. — К сожалению, мы жительствуем по закону шоу-бизнеса. Третьяковская галерка — знаменитый и боготворимый многими музей. Возникает заманчивый вариант, когда на фоне нашего бренда можно создать конфликт, и буза становится способом самопиара в том числе.
Директор Третьяковки подчеркнула, что Илья Репин — великий художник. И сюжет его картины выражает философский трагический резон российской истории. Однако это художественное вещица, а не иллюстрация исторического факта.
ВОПРОС ДНЯ
Надобно ли равнять искусство с исторической правдой?
История или искусство?
Фото: Катерина МАРТИНОВИЧ.
Юлий ГУСМАН, режиссер, телеведущий:
— Искусство и историческая истина ничего всеобщего не владеют. Будто вообще эту тему можно обсуждать?!
Николай ХАРИТОНОВ, депутат Госдумы:
— Любая карточка, а тем более полотно, какая хранится столетиями, передает ситуацию времени. Вольнодумства в искусстве быть не надлежит!Всего безотносительная историческая правда.
Александр ДЮКОВ, директор Фонда «Историческая память»:
— Если убирать из залов все, что настолько или иначе будит спросы, придется прибрать все — от Васнецова и картины Сурикова «Переход Суворова сквозь Альпы» до событий Великой Отечественной войны. Некто заявляет, что это якобы оскорбляет патриотические ощущения россиян, а меня индивидуально оскорбляют подобные инициативы!
Игорь БУТМАН, саксофонист:
— Железно болтая, искусство владеет лево на оплошки, а художник владеет лево на свое видение. По-моему, Илья Репин столь гениальный художник, а его полотно столь знаменито, что обсуждать всю эту ситуацию глупо.
Протоиерей Александр ШУМСКИЙ, клирик храма Святителя Николая Мирликийского в Хамовниках:
— Безусловно, надобно вытекать исторической правде. В настоящем случае нынешние изыскания болтают, что душегубства не было. Однако вины Репина никакой — он, будто и все тогда, был под воздействием Карамзина. Однако прямое давление на министра культуры Мединского может ввергнуть к возвратному итогу. Может, и надобно решать проблема, однако пофилиграннее. А то какое-то ребячество…
Владимир ЛЕВКОВ, художник-маринист, Калининград:
— Искусство не зависит от «погодных условий». Оно выступает от дави и сердца, иначе не получается шедевров, какие выставляют в Третьяковке.
Вадим ДРОБИЗ, директор Фокуса изысканий федерального и региональных базаров алкоголя:
— Ныне искусство не призвано воспитывать и возбуждать историческую правда. Это созидательный продукт.
Яна СОЛОВЬЕВА, дизайнер, Самара:
— Ввязываться в творчество иных вообще девало неблагодарное, всякий владеет лево самовыражаться, будто ему нравится. Некто фантазирует, некто следит за исторической достоверностью. Творцы и прагматики не должны мешать дружок дружку!
Клара Борисовна, читательница сайта KP.RU:
— А что вытекающее?«Три мушкетера» Дюма?