Зрелища о предбудущем городов ныне строятся на технологических прогнозах: мы научимся печатать дома на 3D-принтерах или даже взращивать их, суперскоростной транспорт обернет тяни мир в одну глобальную деревню, коммуникации изничтожат само понятие города — вкалывать и жительствовать можно будет где угодно. Однако капля кто задумывается о том, какими будут обитатели этих городов. А между тем человечество меняется, и будет бойко. Старение народонаселения ускоряется: в 2050 году впервинку число людей ветше 60 лет превысит число ребятенков до 15 лет. Это многое изменит в жизни городов предбудущего.
О том, какими будут города пожилых и города для пожилых, мы поговорили с архитектором Матиасом Холвичем, какой как-то вкалывал в знаменитом роттердамском бюро OMA, а запоздалее отворил собственную архитектурную и дизайнерскую фирму HWKN в Нью-Йорке. Холвич брался за самые неодинаковые проекты, от театра в фавелах Рио-де-Жанейро до перестройки фокуса одного из древнейших европейских городов — Дессау. Однако вяще итого его сейчас интересует бытие пожилых в новоиспеченную эпоху и идея осознанного старения. Матиас призывает всех уже сейчас задуматься над запоздалыми годами своей жизни и объясняет, какие изменения должны приключиться в экономике и в городской сфере, дабы старение не возлегло на мир тяжким бременем.
— Будто вы опамятовались к мысли исследовать старение?
— Это случилось четыре года назад, когда мне миновало 39. Я посмотрел на статистику и осмыслил, что меня можно находить посредственным немцем, — отжил пятьдесят процентов моей ожидаемой длительности жизни. Я официально стал ветхим. Я взялся выяснять, что же это значит — вступить во вторую половину жизни. Мы настолько бессчетно знаем о первой ее половине, истина?Мы вырастаем, нам помогают родители, мы получаем образование, начинаем вкалывать, добывать, ладить карьеру. Однако капля что знаменито о иной половине, будто, она заключается из мглистых надежд. Мы все гадаем, что когда очутимся там, то будем крепки и ввек не загнемся. Я осознал, что, помимо финансовых спросов, люд безотносительно ничего не планируют на свою старость, попросту плывут по течению.
Я же уверен, что мы должны обдумывать старость и воспринимать ее настолько же, будто поездки по миру: мы шарим самые занимательные места, мы обращаем внимание на степень комфорта и на предлагаемые услуги, испытываем, надобна ли виза. Мы подбираем варианты роздыха настолько, дабы они были созвучны нашим вожделениям. Вы же не хотите приехать куда-то без денег, не зная языка, и завязнуть в гостинице, какая вам не нравится и где кормят безвестно чем?Старение то же самое. Странствия люд всегдашне планируют скрупулезно, однако настолько же надобно глядеть и ко всей своей жизни: исследовать, что случится, когда вам будет шестьдесят, когда вам будет семьдесят, восемьдесят и настолько отдаленнее.
Примерно, я выяснил, что 60 процентов людей ветше 74 лет в западных местностях утрачивают способность водить машину. Оттого мне стоит учесть, что у меня в этом годе не будет машины, я должен спланировать бытие без автомобиля. Все это реально меняет разум. Надобно перестать глядеть к себе будто к жертве — мы должны быть деятельными зодчими собственного предбудущего.
— Занимательная метафора — странствие. Какие возможности для планирования такового странствия жрать в ваших проектах для пожилых?
— Что мне больно нравится — это круглое море возможностей для развития услуг и самообслуживания. Ага, ныне бессчетно чего предлагается для пожилых людей, однако из итого этого не складывается достойная человечья окружение проживания. Суть нашей идеи — создать социальный механизм, позволяющий нам, когда мы станем ветше, строить сети, сообщества взаимопомощи. Прежде итого надобно разрабатывать среду обитания в расчете на неодинаковые поколения и вручать людам пункт и времена для ненавязчивого, позитивного общения. Всего тогда могут взяться социальные связи, скрепы. Мы алкаем создать сообщество, где всякий готов потратить капельку времени и усилий на соседей и дружков, разумея, что когда впоследствии, если с ним что-то случится, некто поддержит и ему. Ныне услуги сиделки стоят ужасно дорого. Однако ведь никто не алкает, дабы за ним бегала сиделка. Люд алкают быть способны обслуживать себя сами или дабы им помогал человек, с каким им комфортно. Это стремление может стать драйвером для сообщества взаимопомощи.
Во-вторых, посмотрите, что происходит сейчас в плане совместного пользования барахлом: Airbnb, Buzzcar и настолько отдаленнее. Мы жительствуем во все более коллективной сфере. Это первообраз новоиспеченного образа жизни, при каком коллективное возрождается с новоиспеченной насильно, однако иначе, чем прежде. В этом мире собственность все еще величава, однако величава и способность отзываться, перебрасываться и обогащать с ее поддержкой бытие людей.
— Может, у нас с вами выйдет стать пожилыми людами новоиспеченного субъекта, какие горячо поддержат эту идею. Однако доколе что деды больно надеются на правительство и государственную поддержку(необычно в России; может быть, в Европе или США в меньшей степени). Алкая всегдашне эта поддержка ограничена или ее вовсе дудки. Вы же предлагаете надеяться лишь на самих себя. Кумекаете, в предбудущем поддержка царства сойдет на дудки?
— Ныне многие люд надеются на держава, однако они также видают, что у него кончаются гроши. Оттого все крохотнее и крохотнее людей дожидаются от воль реальной помощи. Не знаю, будто обстоит девало в России, однако в Америке, мы коротали изыскания, половина людей попадают в дома престарелых не по медицинским, а по социальным соображениям. Если бы они жительствовали в сфере с более крепкими социальными связями, где люд помогают дружок дружку в мелочах, алкая бы приглядывают дружок за дружком, то число обитателей домов престарелых снизилось бы на 50 процентов. А ведь пребывание одного человека там обходится правительству в пять тысяч долларов в месяц. Держава сэкономило бы массу денег, а пожилые люд были бы безоблачнее. Я индивидуально ввек в жизни не встречал человека, какому нравится в доме престарелых, и если бы мы могли этого избежать, это многое бы изменило для всех нас.
— Однако держава где помогает вам в ваших проектах или это всего частная инициатива?
— Инициатива вначале исходила от меня, ныне в продумывание и проработку сценариев для таковских проектов вовлечены многие зодчие. Один-одинехонек из этих сценариев дотрагивается девелоперов, иные — скорее идеи нашей собственной предбудущей жизни. Проще итого добиться капитальных перемен — это засесть и обсудить свою старость с тремя важнейшими дружками: «А что с нами будет в семьдесят лет?Вручайте сведем силы, найдем пункт, где мы будем жительствовать возле, в идеале в одной квартире или в одном доме». Наше проживание в доме престарелых встанет в 20 тысяч долларов в месяц. Если мы четверо возьмем квартиру и наймем нянечку за пять тысяч долларов в месяц, это будет в четыре раза грошовее, однако у нас будет дом, какой нам нравится, и индивидуальная опека.
— Вы предлагаете людам взять на себя ответственность и самим строить свое предбудущее. Однако мне будто, сейчас изменилось касательство к пожилым людам. Несколько столетий назад их житейский эксперимент, познания и мудрость длинно ценились и были пользительны для общества, однако сейчас в них вяще не бедствуют. Ныне все познания мира доступны на ноутбуке или смартфоне.
— Ага, это во многом истина. Все познания, необходимые, дабы орудовать в нашем интенсивном мире, можно найти в интернете. Однако жрать таковая предмет, будто житейский эксперимент, он по-прежнему величав, и сквозь интернет его не получишь. Вообще, тут бессчетно чего приходит на интеллект. К образцу, слова «пожилые» или «старики».
Нам надобно перестать болтать «я еще недостаточно стар». Мы избегаем тары-бары-раста-бара о терминологии, однако сейчас «старый» — одно из основных дискриминирующих слов в нашем обществе.
Второе, надобно внушить всякому, что возрастная дискриминация — это дискриминация нас самих в предбудущем. С этим нам будто обществу надобно биться.
— Может быть, сквозь пятьдесят или сто лет не будет никакого эйджизма. Однако ныне мы обращаемся с пожилыми людами больно диковинным образом, зачастую дома престарелых будут за городом. Будто будто пожилых людей отправляют в резервацию, потому что им не хватает резвости, дабы жительствовать в большущем городе. Можно ли и тут что-то сделать?
— Занимательно, что когда людам исполняется сорок, пятьдесят или семьдесят лет, их всеобщие интересы не меняются. Припомните себя — что вам нравилось десять лет назад и что нравится сейчас. Что-то меняется, однако, примерно, я ввек не полюблю сады и уход за ними, я аккуратно ввек не полюблю кухарить. Ни сквозь десять, ни сквозь двадцать, ни сквозь тридцать лет. Вот зачем я не верую, что для ветшающего народонаселения нужны какие-то особые полосы. Нам надобно образовывать места для людей старшего возраста всюду, где они алкают жительствовать. Одни алкают жительствовать в городе, иные в пригороде, третьи на побережье моря. Статистика демонстрирует, что пожилые люд алкают жительствовать задушевнее к кровным, и это единая беспрерывная размер, какую мы нашли в массе этих настоящих. Близость ребятенков и внуков помогает ощущать защищенность, люд разумеют, что, если им потребуется поддержка, некто поддержит. Это единое, что надобно содержать в интеллекте, вкалывая над проектами для пожилых.
— Однако тогда неприкрыто жрать надобность в перестройке городов, дабы они стали более уютными для пожилых людей. Жрать ли у вас понимание, будто это можно сделать, какие проблемы надобно постановить?
— Кумекаю, мы все эти проблемы знаем. По существу, это проблема доступности. Ветхие люд сталкиваются с силом физиологических трудностей, одни ездят на колясках, иным нелегко ходить. Каким надлежит быть городское пространство, дабы они смогли добраться, куда им захочется?Еще один-одинехонек проблема: магазины, аптеки, неодинаковые бытовые услуги в идеале должны быть на расстоянии пешей доступности. И еще один-одинехонек: новоиспеченные облики транспорта — это фантастика, однако они должны быть доступны. Не надобно придумывать что-то необычное для пожилых людей. Дабы избежать сегрегации, надобно адаптировать то, что у нас уже жрать.
Прелесть в том, что с поддержкой технологий мы можем вобрать новоиспеченную эффективность в уже водящуюся инфраструктуру. Зачем Wal-Mart пришлось выйти за пределы городов?Потому что это был единый способ гарантировать столь эффективную дистрибуцию. Однако ныне их крупнейший конкурент — Amazon, какой индивидуализировал дистрибуцию. И не то дабы это было идеальное решение, когда все надобные товары доставляются домой, в пункт потребления. Вообще-то важнецки, когда люд сходят из дома, знакомятся с иными людами, водятся. Однако все же мы идем к предбудущему, в каком технология придаст индивиду новоиспеченные силы и обеспечит ему большее зажиточность сервиса, где бы он ни был.
— Всегдашне мы почитаем пожилых людей консервативными, что мешает им встретить новоиспеченные технологии. Многие утилитарны не умеют употреблять мобильными телефонами и абсолютно не умеют интернетом. С иной сторонки, выступает бойкая технологическая революция, какая приносит нам, примерно, автономные машины и «умные» дома. Сможем ли мы ими употреблять, когда абсолютно постареем?
— В Германии жрать занимательное изыскание под званием Sinus-Milieus, это разбор неодинаковых манеров жизни в подвластности от возраста и дохода. Оно демонстрирует, что не все люд традиционалисты, каким нелегко адаптироваться к новоиспеченным технологиям. И в пожилом годе будут энтузиасты, какие начинают употреблять айфонами и иными гаджетами. Все зависит от манера жизни и личности.
Однако надобно признать, что сейчас происходит один-одинехонек из крупнейших технологических сдвигов в истории, настолько что, увы, люд, каким не будет облегчен доступ к этим технологиям сейчас, не смогут к ним адаптироваться в предбудущем. Надобно постараться поддержать им в этот переходный момент. Вероятно, грошовее выслать специалиста домой к пожилому люду, наладить ему компьютер, поддержать организовать бытие, чем переводить этого человека в дом престарелых. Надобно осмыслить, в чем бедствуют люд в этих переходных полосах, и найти способ поддержать их. Ага и технологии ныне, выговорим напрямик, не добились верхушки эволюции. Я гадаю, что когда Siri будет вкалывать настолько важнецки, что беседа с ней не будет выдаваться от тары-бары-раста-бара с всегдашним людом. Она сможет взговорить: «Будто, у нас закончилось молоко, закажу-ка я пару бутылок. И кое-что еще нам надобно купить». Диалог с гаджетом впоследствии преобразуется в предоставление услуг.
— То жрать скорее девало в интерфейсе?
— Ага, в интерфейсе. Несколько лет назад мы употребляли dial-up интернетом и настольными ПК, впоследствии взялись Wi-Fi и лэптопы, впоследствии 3G и мобильные телефоны, впоследствии планшеты. Кто знает, будто мы будем взаимодействовать с техникой сквозь десять лет?Будем гадать, что большинство этих инноваций очутятся здоровыми не всего для людей важнецки видающих и важнецки слышащих. Ныне нас ограничивает интерфейс. Алкая жрать и иной барьер — стоимость. Кумекаю, и царству стоит о многом поразмыслить. Ныне оно платит 200 долларов в сутки лишь за то, дабы человек мог вздремнуть и получить кое-какую поддержка в будет жуткой обстановке. Если можно будет гарантировать пожилому люду некие величавые сервисы или технологические решения на 200 долларов в месяц, это многое изменит.
— Ныне проблема ветшающего народонаселения — это по большей части проблема раскрученных местностей. В Индии и Китае в этом резоне все выглядит иначе.
— Давай, Китай скоро наткнется на Великую стену. Китайские власти это знают и пробуют сделать все, дабы этого избежать. Это все еще больно молодая край, однако они бессчетно лет коротают политику «одна дом — один-одинехонек ребенок». В итоге там рождается недостаточно людей для настолько бойко ветшающего общества. Иной образец, он вообще-то даже жутче — Полдневная Корея, где сейчас 8% народонаселения ветше 65 лет, и 30% из них будут за чертой скудости. В 2050 году уже 30% обитателей стороны будут ветше 65 лет, и ожидается, что 60% из них очутятся за чертой скудости. Это один-одинехонек из итогов изыскания, какое мы проложили два года назад.
В всеобщем, кое-какие стороны велико потерпят от старения. Им надобно изо всех сил вкалывать и богатеть, дабы хватило на поддержку пожилого народонаселения в предбудущем.
В Индии иная полотно, там все еще вполне крепкий рост. У Германии, Франции и кое-каких иных европейских местностей сейчас проблема — больно бессчетно пожилых людей. Однако сквозь двадцать лет, когда эти деды покинут наш мир, все изменится. Ага, там будет нехватка рабочих десниц, однако с этим они сверятся. Алкая спереди у этих местностей сложные десятилетия. А в Америке, будто ни изумительно, девала выступают важнее итого. Это единая край на планете, в коей владеет пункт и больно крепкий миграционный приток, и рост народонаселения, причем не чрезмерный, все сбалансировано. В экономическом резоне США сверятся важнее итого.
— Тогда вручайте поговорим о Майами, куда стали переезжать на пенсию многие пожилые люд. Будто кумекаете, может эта модель стать решением для ветшающей стороны?
— В Америке для этого довольно финансовых возможностей. Если взять Майами, вообще Флориду с ее важнецким климатом, где недвижимость стоит благоразумных денег, люд и настолько уже бессчетно лет переезжают туда, желая проложить там старость. Однако вот о чем никто не кумекает: пенсия начинается с блаженств и роздыха, однако впоследствии бытие усложняется. Тогда большинство людей, навыворот, уезжают из Флориды туда, где они родились или где жительствуют их детвора. Это утилитарны отпуск на несколько лет, каникулы, когда люд занимаются тем, о чем век грезили. Однако это невозможно наименовать верным решением для крепкого старения. Кумекаю, это лишь милый способ проложить доля своей жизни.
— Однако все же это предлог покумекать о пожилых людах в маркетинговом резоне будто о целевой аудитории?
— Давай, если хотите, жрать таковая больно дискусионная идея: дабы пожилые люд переезжали в дома престарелых в иных местностях. Я сейчас пробую осмыслить, взаправду ли из этого складывается полноценный тренд(и похоже, что ага). Я видал таковое в Германии: люд переезжают в Польшу, потому что там гораздо грошовее жительствовать и качество сервиса важнее. Утилитарны вывоз дедов. Я еще не разумею, будто к этому глядеть, однако это будет больно занимательный тренд.
— То жрать будут не всего города дедов, однако и стороны дедов.
— Ага!И это возможность. Туризм больно уравнивает в экономическом взаимоотношении. Кое-какие стороны, не владея природных ресурсов, взялись предлагать туристические услуги и добились благопристойного в этих обстоятельствах дохода. Если ныне более маломочные стороны привлекут к себе образованных медицинских работников и выстроят качественные услуги для пожилых, это может стать новоиспеченной передвигающей насильно их экономики.
— Длительность жизни вырастает, люд стали вступать в союз запоздалее и заводить ребятенков в более запоздалом годе, после тридцати и даже сорока лет. Не стоит ли ожидать, что многие будут деятельно вкалывать до восьмидесяти лет и даже запоздалее?
— Ага, на Весте ожидаемая длительность жизни была как-то на уровне 60-65 лет. Ныне в Германии это 78 лет для дядек и 82 года для баб. Однако стадия, когда людам реально надобна беспрерывная медицинская поддержка, при этом даже сократился. Прежде он в посредственном составлял близ трех лет, ныне близ двух. Это великолепное достижение!Однако все же надобно о многом покумекать. В частности, о пенсии. Пенсии придумали, потому что люд занимались бедственным плотским трудом и к шестидесяти годам организм изнашивался. В шестьдесят пять лет они могли выйти на пенсию, в шестьдесят восемь умирали. И вот на эти три года с них снимали трудовое гнет.
Сейчас люд по-прежнему уходят на пенсию в шестьдесят пять лет, однако жительствуют, не вкалывая, до восьмидесяти пяти. Для кое-каких это здорово, они находят себе важнецкое взять в это времена, однако многие не знают, чем заняться.
ПОДЕЛИТЬСЯ
Мне будто, было бы недурно отказаться от идеи о жизни на пенсии и вместо этого найти способ заниматься тем, что вам нравится, в пожилом годе. И вообще, если посмотреть на долгожителей, они не перестают вкалывать до самого гроба, им вытанцовывается адаптировать пролетарий процесс к своему возрасту.
— То жрать всякому надобна мишень. И настолько мы возвращаемся к мысли, что надобно пересмотреть саму концепцию старения.
— Аккуратно!Мишенью может быть волонтерская труд, опека о внуках, ага что угодно. Труд?А что таковое труд?Она вручает мишень и резон, в кое-каких случаях приносит гроши, однако не беспременно. Ага, это разинутый проблема, однако в любом случае люд бедствуют в мишени и в резоне жизни.
— А вы можете ввергнуть какие-то образцы того, будто стороны приходят к пониманию этой ситуации и пробуют ее изменить?
— Ага, основная перемена — это осознание, что в финансовом резоне больно бедственно обслуживать ветшающее народонаселение. Нужны корректировки по части пенсионного возраста, социальных услуг и настолько отдаленнее. Я сейчас жительствую в США и видаю, будто обостряется понимание, что перемены нужны. Однако люд видают, как это огромные перемены, и что их больно нелегко запустить. В иных местностях, примерно в Германии, это осознание жрать уже давненько. В Японии, где будет передний фронт изысканий долголетия и старения, оно опамятовалось уже бессчетно десятилетий назад, и с тех пор они разыскивают решения. Всюду все по-разному. Даже в Америке всякий штат орудует по-своему.
— Изменение взаимоотношения к возрасту и старению, верно, займет массу времени. Будто кумекаете, наше поколение уже будет жительствовать в новоиспеченном мире, где дудки «пожилых» людей, а жрать люд «более старшего возраста»?Или переход будет более длинным?
— По крайней мере в Америке бэби-бумеры, какие уже скоро возьмутся вылезать на пенсию, всецело изменят наши взоры на старение. Они и настолько уже во многом изменили общество и будут менять его отдаленнее. Выговор выступает о смене парадигмы, эти перемены в сознании должны быть больно абсолютными и мощными. И вот что я могу взговорить: если вы хотите добиться какого-то успеха в этом деле, возьмитесь с того, чем вы занимаетесь в своей профессиональной жизни. Настолько у вас будет вяще итого шансов что-то изменить. Ведь вы же не хотите закончить бытие в сожалениях о том, что чего-то как-то не предприняли?Мы должны сами поддержать себе.