Бахвальство сексуальными завоеваниями, непристойные шутки и намеки, сексуальные состязания — все может быть долею демонстрации своего мужского совершенства, необычно для молодых людей, желающих выказать свою мужественность.
Однако будто проявляется мужественность среди молодых дядек, какие встретили обет полового воздержания до союза?Будто они бьются с сексуальным искушением, и какого рода проблемы возникают, будто всего они вступают в союз?
«Непорочность и обет воздержания гуще итого рассматриваются со сторонки бабского пустотела, таковое решение для себя принимают кое-какие барышни и молодые бабы до вступления в союз, — взговорила Сара Дифендорф, аспирант социологии в Университете Вашингтона. — Однако я бы алкала глянуть на это с мужской точки зрения».
Исследуя группу из 15 молодых евангельских христианских дядек, Дифендорф выведала, что группы поддержки и разинутые дискуссии о сексе с доверенными товарищами были ключевыми в помощи дядькам в течение их добрачных лет. Однако при вступлении в союз они сталкивались с проблемами. По догматам церкви после союза эти проблемы обсуждать не встречено, дяди доложили о том, что они не могут обсуждать спросы секса со своими дружками и не знают, будто покойно взяться беседа на эту тему с бабами.
Молодые благоверные также сформулировали изумление тем, что сексуальные соблазны продолжали искушать их. Дифендорф представила свои выводы 17 августа на каждогоднем собрании Американской социологической ассоциации в Сан-Франциско. В начале ее изыскания, в 2008 году, дяди были в запоздалом подростковом годе, и доля группы молодых людей заявила о своей готовности оставаться девственниками до союза.
Группа была связана с несектантской евангелистской мегацерковью на юго-западе Соединенных Штатов. В течение года Дифендорф посещала их встречи, коротала с дядьками индивидуальные интервью и беседы в группе. Дяди болтали о сексе, будто о «священном таланте Бога», назначенном для матримониального ложа, и если это происходит вне союза, то это «по-скотски». «Дабы сохранить этот божий дарование, они почитают, что должны контролировать секс до брака», — взговорила Дифендорф. Группа поддержки для молодых людей изображает одним из способов, дабы исследовать их сексуальные надобности.Многие из них обнародовали войну с порнографией и мастурбацией, какие воспринимаются ими будто угроза их приверженности воздержанию.
«Люд кумекают, что евангельские группы поддержки навещены всего на подавление мужских природных надобностей, однако на самом деле они беспокоятся о поддержании безобидного пространства, позволяющего дядькам вести изумительно разинутые и разинутые дискуссии о своих сексуальных желаниях», — взговорила Дифендорф. Помимо группы поддержки, люд разыскивали партнеров по ответственности, дабы поддержать контролировать свое поведение. У одного из членов группы, примерно, был партнер, какой всякую ночь отправлял ему текстовое извещение: «Ты контролируешь себя?»
Кое-какие использовали программное обеспечение для отслеживания посещаемых ими сайтов и затем делились итогами с товарищами. Несколько лет спустя, в 2011 и 2012 годах, Дифендорф вновь повстречалась с этими дядьками. Четырнадцать из них были женаты, и она алкала выведать, будто взоры на секс и мужественность изменились у дядек с союзом. Во времена встречи вскоре стало ясно, что, будто было табу на сексуальную активность до вступления в союз, ныне было запрещено болтать о сексе, настолько будто это было расценено будто неуважение к своим бабам. «После вступления в союз, будто предполагает божественная цивилизация, четы становятся поддержкой дружок дружку самосильно от обсуждаемого спроса, — взговорила Дифендорф. – Однако в выяснении сексуальных взаимоотношений в супружеской жизни поддержки капля, и дяди не знают, будто болтать с бабами об этом».
Молодые также показали, что они по-прежнему кумекают о сексе с точки зрения контроля, и касательство к настолько величаемым зверским элементам секса — искушение порнографией и нагульные связи — не исчезает с переходом к супружеской жизни. «Перед женитьбой самым большущим искушением, будто правило, изображает добрачный секс, — взговорил один-одинехонек из дядек Дифендорф. — Однако будто всего вступаете в союз, вы уже не можете польститься этим».
Они желали вяще предписаний со сторонки церкви, и некто в группе взговорил, что приветствовал бы, если бы его пастор постановил болтать вяще о сексе. «В то времена будто мишенью этих групп поддержки изображает поддержка секса в союзе, эти люд настолько обвыкли воспринимать секс будто нечто негативное, что они приносят эти опасения с собой на супружеское ложе», — взговорила Дифендорф.
Она гадает, что ее изыскание ввергнет к более объективному восприятию секса и дискуссиям сравнительно пользы воздержания всего в контексте полового воспитания.