В РПЦ озабочены гламурным православием

Председатель Отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин написал для православной всенародной газеты Русь Державная статью, отданную проблеме настолько величаемого облегченного православия. Накануне она была опубликована и на официальном сайте Русской православной церкви.
По словам представителя Церкви, вызов настолько величаемого православия-лайт, или гламурного, глянцевого православия, предусматривающего затушевывание и механизм христианских идеалов к реалиям современной жизни и коллективным установкам, может стать основным вызовом для верующих в кратчайшие десятилетия.
Будто катает Чаплин, недавно во времена дискуссии на одном из телеканалов ему напомнили про феномен православия-лайт — православия модного, не выбивающегося из ряда трендов и брендов, популярных среди городских обывателей. Не тревожащего совесть, не вступающего в противоречие с житейскими установками нормального нынешнего человека. Включенного в мир сей и дрожащего чем-либо всерьез противоречить установкам его граждан — необычно тогда, когда те начинают неглуб/око трястись за дольную бытие, барахло, здоровье, формальный, внешний мир и прочие твердые ценности, — приводит РИА Новости выписки из статьи.
Всеволод Чаплин почитает, что для православных христиан вызов этого православия — не попросту облегченного, а выхолощенного, оскопленного, решенного соли земли — может стать основным в кратчайшие десятилетия, если всего Господь не переломит ход истории настолько, что обо всяком глянце и гламуре люд запамятуют в одно мгновение.
Христианский идеал, катает Чаплин, напрямик обратен мещанскому, что ясно вытекает из Евангелия. Назорейство, странничество, монашество, мученичество, христианское воинство, проповедь апостолов, равноапостольный подвиг христианских правителей, не побоявшихся переломить волю языческих ватаг, ага и само Евангелие, начиная с Нагорной проповеди, — все это никак не помещается в рамки безмятежной и сытой частной жизни, глобальной манипулятивной демократии или самодовлеющего базара. В рамки общества, основная заявленная мишень какого — торговать и потреблять, — катает представитель РПЦ.
Чаплин почитает, что очень величаво не запамятовать христианского идеала, не дать размыть и заболтать его, быть неизменными ему в слове и деле. Ведь если человек проживает бытие в душевной спячке, забывая Господа, надеясь всего на собственные могуществу, рассудок, воля, барахло, важнее было бы ему не народиться, и уж тем более важнее было бы ему пережить что-то, что эту ложную самоуверенность развалит, даже если это будет страдание,- катает служитель Церкви.
Будто помечает Всеволод Чаплин, испытания — даже испытания страданием, немочью, бранью, лишением вещественных благ, разрушением мирской гармонии — больно дробно не жрать жестоко, и собственно потому они посылаются или попускаются Богом.
…Нам надобно вяще придерживаться евангельской правды и правды святых, а не рассказов о том, будто якобы весело и беспечно жительствовать христианину в окружении модных штук, милых людей, милых фраз, успокоительного искусства, всеобщей толерантности и прочего внутренне расслабляющего болота — может быть, лишь с воздушной приправой из воскресного благочестия, заключающегося не столько из участия в литургии, сколько из милого времяпрепровождения на приходе, из порожних тары-бары-раста-баров и двусторонних похвал, — заключает представитель РПЦ.